阿正 它势不可挡的足音已经传来了！
在世纪末的钟声即将敲响之际，在我们的生活已被信息重重围困的今天，谁都不会否认，“数字化”的时代正在到来。但对老百姓而言，“数字化时代”还只是一个不太明朗的概念。那么，它究竟是个什么“模样”呢？你们能否描述一下它的景象？
南帆 它无所不能。我们为之欢 呼，但必须保持警觉。
我们知道网络正在为我们制造一个新的空间。人类的生存会越来越依赖这个机器系统。依赖的结果是什么？人文学者都看到了它的好处，知道许多好的变化正在因计算机而发生。但对其中的某些变化，人文学者始终保持着警觉，并在内心深处怀有某种恐惧感。人类非常依赖它，而它操纵在谁手里呢？如果这个系统出了问题，人类将怎样生活？在今后的生活里，对计算机的能量，怎样估计都不会过分。网络和电子传媒系统，正在改变人类的文化和生存状态，改变人类几千年来形成的以书写文化为中心的状况，甚至导致视觉时代的重新到来。我们特别关心的是，它的后果将是什么？
毛祥东 人类觉得自己长寿了！
2000年后，世界手提电话数量将达到十多亿部，它将不仅仅是通话工具，而将与计算机相结合，可以进行文字、图像、声音等超文本内容的传输，个人所需要的各种功能它都会有。随着网络的普及，每个家庭都离不开它。信息高速公路将改写我们借助汽车、飞机等工具去异地办事的历史，在网络终端你可以做许多的事，包括自由地实现交流与交换，快捷成了它的最大特点。人类因此会觉得自己越来越长寿，生活内容越来越丰富，因为效率高了，一天也许能做以往需要用一周来做的事，人的生活将产生本质性的转变，即由原子（物质）的时代进入比特（数字化）的时代。
阿正 包括文学活动在内的人一切生活，都避不开数字化时代的冲击。
现在我们谈论一个问题：数字化时代的文学与今天会有什么不同，网络空间对文学会产生怎样的影响？
南帆 文化的无政府主义和软件设计师的强权都可能出现。
第一个影响可能是文学书籍的大量消失。目前我们所见到的文学的基本载体，就是书籍。而在数字技术产生以后，包括文学在内的所有知识的贮存、分类，包括图书馆的形式等，都将被改变，一张小小的光盘就可以容纳几十本书的内容，而且还可以有声、像的配合，这一点是目前最直观的变化。
其次，围绕书写文字形成的几千年来的社会学体系将会消失。我们作为作家的一般历程，是识字、写作、投稿、编辑审稿、出版，然后是评论家的评论。而在数字化时代，网络成为最基本的载体，人人都可以自由地发表作品，不会有编辑来审查，而哪怕是名家的作品，任何人也都可以当即在网络上发表批评意见，藐视权威。于是我要问，文化的无政府主义是否会产生？是不是真的“一只狗都可以在网络上发言”？
其三是文学的多媒体文本大量出现，文学工作者在那种超文本中的作用，可能只是很小的一部分，比如做文字说明。在超文本中，任何文学故事的情节发展都是多重选择的，读者可以参与进去，可以选择，文学作品之中文字组织的种种既定的规则可能不复存在。这在形式上与实验性作家的探索很相像，都希望给读者一个阅读的自由和精神的自由，但本质上却不同，因为尽管数字技术在超文本方面创造了自由，但同时它也设计了作品的框架，自由终究是有限度的，这种限度掌握在软件设计师手中，他给了你巨大的新的空间，但又给了你新的界限，你永远也走不出这个界限。
毛祥东 数字技术将推动文学的发展。
数字化技术首先是为文学的创作和出版提供了极大的便利。比如大家都知道在写作、编辑、排版、印制过程中数字技术的贡献，还有文学载体的丰富和表现形式的丰富。当然在这些直观的“好处”背后，也有负面的影响，比如作者与读者乃至中间商都必须按一定的形式去做，讲程序，讲标准化，有一些规范方面的限制。
更大的影响可能是作品的发表形式和过程。除光碟之外，作品可以直接置于网络服务器，所有的人可以通过网络去阅读，而不必买传统的文本。当然前提是作家愿意让作品与人共享。
作品的网上交易肯定会出现，而由于它的出现，作者与读者之间繁杂的环节全部消失，周期缩短到几乎同步，任何批评、修改都可以即刻进行……从总体上说，这是一场革命性的变化，它将推动文学的发展。当然，传统文本可能在局部被排除。
南帆 文化英雄的倒下未必是一件好事。
数字技术为文学提供的工具及载体的变革是显而易见的，这不是问题。真正的问题是，在以书写文化为中心的时代，文化的英雄是作家，所有的编辑、媒介都围绕作家来建构文化体系，而在数字技术时代，人人都可以写作，文化英雄的魅力可能被湮灭，权威可能失去，这个变化将给社会带来什么？以往的作家之所以成为作家，一定有它的理由，而网络时代这个理由不复存在，人人都可以参与，那个时候，民族的文化水平是上升还是下降呢？这是一个难以估计的问题，也许我们会看到信息垃圾充斥网络。从这一点上说，人人参与的便利未必一定是一件好事。
毛祥东 IP制造了更严酷的竞争，因而它的推动就更大。
不能这么悲观。在数字化时代，出版商仍将存在，不过它将以新的面孔即IP（信息提供商）的身份出现，它的工作包括选择作品、包装作品、建立主页、网上宣传及推荐、销售。IP出现后，正因为网络作品太多太多，它必然对文学创作者提出新的挑战，谁能被IP选中、受到读者青睐？竞争会更加激烈，写作的时间周期将被要求缩短。由于网络技术很容易将所有同类作品放在一起，给读者带来比较、选择、鉴别的便利，提高读者的鉴赏力，也给作者带来严峻的考验，并最终促进文学创作。
南帆 IP权威可能取代文化英雄的权威，我对此喜忧参半。
IP的权威因此变得可怕了。它是否会垄断一切，包括阅读趣味的选择？谁来充当IP？它是否会封杀一些他所不喜欢的作家？与此同时，古典文学的原则将遭到冲击，商业文化将越来越盛大，其不动的原则就是速度。文学家花20年写一本书，你花一年写20本书，最终在文学史上留名的是文学家——这个传统的说法可能被改变，速度的重要性眼下已经被畅销书运作模式所夸大了，而速度恰恰是与文学发展的原则相悖的。文学对人类奥秘、生命及人性的思考必须是深刻的，它不能比速度，而它一旦进入商业网络，它就身不由己，你写得慢，作品就可能没人购买，你的经济状况就会很糟糕，所有的倾向都在鼓励速度。这种出现在印刷文化末期的现象，在数字技术时代是不是会被进一步夸大？这对文化的影响将是怎样的？
IP肯定能比印刷文化时代的书商提供更多的作品，给读者提供更大的选择空间。但另一方面，问题也许会越来越严重，文学的传统功能、意义和诸多原则可能会失去。
（摘自《世纪对话》，阿正编著，中国社会科学出版社2000年1月出版。）
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